蒙學
蒙學，是對我國傳統的幼兒啟蒙教育的一個統稱。與小學、大學並列，是我國傳統教育中的一個重要階段。
中國古代兒童啟蒙讀物最著名的就是“三百千”:
- 《三字經》
- 《百家姓》
- 《千字文》
一般私塾“開蒙”則必先學這三種。另外再學便是一些初級讀物，如下:
- 《弟子規》
- 《幼學瓊林》
- 《朱子家訓》
- 《千家詩》
- 《古文觀止》
- 《唐詩三百首》
- 《聲律啟蒙》
- 《文字蒙求》
- 《增廣賢文》
以上所列 皆屬兒童啟蒙讀物。每個私塾所授各不相同，但“三百千”卻是幾乎所有的私塾開蒙的必讀物。
三字經
中國的傳統啟蒙教材，在中國古代經典當中，是最為淺顯易懂的讀本之一。
其取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。背誦《三字經》的同時，就能夠了解常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中為人處事的道理。
《三字經》大體分為 傳統版 和 新版 兩大類。傳統版比較廣泛，相對正宗。
傳統《三字經》最初由宋代 王應麟 所作，所以最初的本子“史”的部分到宋代結束，因此就是“十七史，全在茲”。本次收錄在此的為常見的 清代版本 。其中“十七史，全在茲”被修改為“廿一史，全在茲”。
關於作者在學術界說法不一，在此新舊版本作者皆為王應麟。
數據格式
sanzijing-traditional.json與sanzijing-new.json
{
"title": "三字經",
"author": "王應麟",
"tags": "傳統版",
"paragraphs": [
"人之初，性本善，性相近，習相遠。",
"茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。",
"昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。",
]
}
百家姓
《百家姓》是一部關於中文姓氏的作品。按文獻記載，成文於 北宋初 。原收集姓氏411個，後增補到504 個，其中單姓444個，復姓60個。
《百家姓》采用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
數據格式
baijiaxing.json，其中含有郡望的姓氏緊438個。
{
"title": "百家姓",
"author": "佚名",
"tags": "北宋",
"paragraphs": [
"趙錢孫李，周吳鄭王。",
"馮陳褚衛，蔣沈韓楊。",
"朱秦尤許，何呂施張。",
],
"origin": [
{ "surname": "趙", "place": "天水" },
{ "surname": "錢", "place": "彭城" },
{ "surname": "孫", "place": "樂安" },
]
}
數據比對
族譜錄可查詢姓氏來源及郡望
| 百度百科 | Amazon | 輯錄 | 說明 |
|---|---|---|---|
| 孟〔平陆〕 | 孟〔平陵〕 | 孟〔平陆〕 | 郡望皆對 |
| 談〔广平〕 | 谈〔文平〕 | 谈〔广平〕 | 文平未能查到 |
| 袭〔渤海〕 | 裘〔渤海〕 | 裘〔渤海〕 | 記錄有誤 |
| 陆〔吴郡〕 | 陆〔河南〕 | 陆〔吴郡〕 | 郡望皆對 |
| 逢〔谯郡〕 | 逄〔谯郡〕 | 逢〔谯郡〕 | 記錄有誤 |
| 谷〔济阳〕璩〔豫章〕桑〔黎阳〕桂〔天水〕 | 郤〔济阴〕璩〔豫章〕桑〔黎阳〕桂〔天水〕 | 郤〔济阳〕璩〔豫章〕桑〔黎阳〕桂〔天水〕 | 記錄有誤,郡望皆對 |
| 盖〔汝南〕后〔冯翊〕桓〔谯郡〕公〔括苍〕 | 盖〔汝南〕益〔冯翊〕桓〔谯郡〕公〔括苍〕 | 盖〔汝南〕益〔冯翊〕桓〔谯郡〕公〔括苍〕 | 記錄有誤 |
存疑:
于--於谷--穀鬱--郁鬱姓与郁姓不同
千字文
《千字文》，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中 周興嗣 編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。
全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
關於千字文中重複字: https://www.douban.com/group/topic/107163124/
關於避諱: https://xw.qq.com/ru/20141103029354/RU2014110302935400/
數據格式
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"title": "千字文",
"author": "周興嗣",
"tags": "南北朝",
"paragraphs": [
"天地玄黃",
"宇宙洪荒",
"日月盈昃",
"辰宿列張",
],
"spells": [
"tiān dì xuán huáng",
"yǔ zhòu hóng huāng",
"rì yuè yíng zè",
"chén xiù liè zhāng",
]
}
弟子規
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所著。其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編纂而成。全文共360句、1080字。詳述了為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，是啟蒙養正，教育子弟養成忠厚仁愛道德風尚的經典教材。
數據格式
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"title": "弟子規",
"author": "李毓秀",
"content": [
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"chapter": "總敘",
"paragraphs": [
"弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信",
"泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文"
]
},
{
"chapter": "入則孝",
"paragraphs": [
"父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶",
"父母教 須敬聽 父母責 須順承",
"冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定",
"出必告 反必面 居有常 業無變",
]
},
]
}
幼學瓊林
《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓蒙讀物，作者程允升。《幼學瓊林》初爲明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒聖脈作了增補，改名爲《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。
數據格式
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"title": "幼學瓊林",
"author": "程登吉",
"abstract": "《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓蒙讀物，作者程允升。...",
"content": [
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"title": "卷一",
"content": [
{
"chapter": "天文",
"paragraphs": [
"混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者爲天，氣之重濁下凝者爲地。...",
]
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"chapter": "地輿",
"paragraphs": [
"黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。...",
]
},
]
},
{
"title": "卷二",
"content": [
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"chapter": "祖孫父子",
"paragraphs": [
"何謂五倫？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友；何謂九族？...",
]
},
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"chapter": "兄弟",
"paragraphs": [
"天下無不是底父母，世間最難得者兄弟。..."
]
},
]
},
]
}
朱子家訓
《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅524字，精闢地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊 敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義。
數據格式
{
"title": "朱子家訓",
"author": "朱柏廬",
"paragraphs": [
"黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；",
"既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。",
"一粥一飯，當思來處不易；",
"半絲半縷，恆念物力維艱。",
]
}
千家詩
《千家詩》是南宋謝枋得和明代王相所編的兒童啓蒙書。
南宋謝枋得選七言律詩輯爲《重定千家詩》，明代王相又輯爲《五言千家詩》，收五言絕句和五言律詩各四十來首，以孟浩然的“春眠不覺曉”起始。《千家詩》所收集的多數是唐宋詩人的名篇，明清兩朝的《千家詩》選詩已按七言絕句、五言律詩、七言律詩、五言古詩、七言古詩等編排。
康熙四十五年（1706年），曹寅刊行《楝亭十二種》，收《分門纂類唐宋時賢千家詩選》十二卷，題爲“後村先生編集”（即劉克莊），分時令、節候、氣候、晝夜、百花、竹木、天文、地理、宮室、器用、音樂、禽獸、昆蟲、人品等14類。阮元亦肯定爲劉克莊編[1]。清朝時又有《國朝千家詩》、《續千家詩》，專收清人作品，民國時有《醒世千家詩》。
數據格式
{
"title": "千家詩",
"author": "南宋謝枋得/明代王相",
"content": [
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"type": "五言絕句",
"content": [
{
"chapter": "春眠",
"author": "（唐）孟浩然",
"paragraphs": [
"春眠不覺曉，處處聞啼鳥。",
"夜來風雨聲，花落知多少。"
]
},
]
},
{
"type": "五言律詩",
"content": [
{
"chapter": "攜妓納涼晚際遇雨",
"author": "（唐）杜甫",
"paragraphs": [
{
"subchapter": "其一",
"paragraphs": [
"落日放船好，輕風生浪遲。",
"竹深留客處，荷淨納涼時。",
"公子調冰水，佳人雪藕絲。",
"片雲頭上黑，應是雨催詩。"
]
},
]
}
]
}
]
}
古文觀止
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙 三十三年（1694年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是爲學生編的教材。
《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文爲主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。
《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱“以此正蒙養而裨後學”，當時爲讀書人的啓蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。
數據格式
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"title": "古文觀止",
"abstract": [
"《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。...",
],
"content": [
{
"title": "卷一・周文",
"content": [
{
"chapter": "鄭伯克段於鄢",
"source": "《左傳》",
"author": "先秦：左丘明 ",
"paragraphs": [
"初，鄭武公娶於申，曰武姜，生莊公及共叔段。..."
]
},
]
},
]
}
唐詩三百首
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年~907年）二百八十九年間，是中國詩歌發展的黃金時代，雲蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬餘首。
數據格式
{
"title": "唐詩三百首",
"content": [
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"type": "五言絕句",
"content": [
{
"chapter": "行宮",
"subchapter": null,
"author": "唐代：元稹 ",
"paragraphs": [
"寥落古行宮，宮花寂寞紅。",
"白頭宮女在，閒坐說玄宗。"
]
},
{
"chapter": "山中送別",
"subchapter": "送別 / 山中送別",
"author": "唐代：王維 ",
"paragraphs": [
"山中相送罷，日暮掩柴扉。",
"春草明年綠，王孫歸不歸？(明年 一作：年年)"
]
},
]
}
]
}
聲律啟蒙
《聲律啓蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啓蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啓蒙讀物中獨具一格，經久不衰。明清以來，如《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等書，都是採用這種方式編寫，並得以廣泛流傳。
數據格式
{
"title": "聲律啓蒙",
"author": "車萬育",
"abstract": "《聲律啓蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啓蒙讀物。...",
"content": [
{
"title": "上卷",
"content": [
{
"chapter": "一 東",
"paragraphs": [
"雲對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。..."
]
},
]
},
{
"title": "下卷",
"content": [
{
"chapter": "一 先",
"paragraphs": [
"晴對雨，地對天，天地對山川。山川對草木，赤壁對青田。...",
]
},
]
}
]
}
文字蒙求
《文字蒙求》包括天地類之純形；人類之純形；動物之純形；植物之純形；衣服器械屋宇之純形；一字象兩物形者；由象形字省之仍是象形者；避它字而變其形者；物多此形因兼其用以象之者；其形不能顯白因加同類字以定之；以會意定象形而別加一形者等內容。
數據格式
{
"title": "文字蒙求",
"author": "王筠（1784-1854），字貫山，號菉友。清山東安丘人，道光元年（1821）舉人，曾任陝西鄉寧知縣。他的著作有《說文釋例》《說文解字句讀》《文字蒙求》等。",
"abstract": "《文字蒙求》包括天地類之純形；人類之純形；動物之純形；植物之純形；衣服器械屋宇之純形；一字象兩物形者；由象形字省之仍是象形者；避它字而變其形者；物多此形因兼其用以象之者；其形不能顯白因加同類字以定之；以會意定象形而別加一形者等內容。",
"preface": [
"雪堂謂筠曰人之不識字也病於不能分苟能分一字...",
"..."
],
"content": [
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"title": "卷一",
"paragraphs": [
"以下二卷刻字率以類聚",
"象形",
"易曰。百官以冶。萬民以察。知文字爲記事而作。...",
"..."
]
},
{
"title": "卷二",
"paragraphs": [
"指事",
"有形者物也。無形者事也。物有形。故可象。事無形。...",
"..."
]
},
"..."
]
}
增廣賢文
《增廣賢文》爲中國古代兒童啓蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
數據格式
{
"title": "增廣賢文",
"author": "佚名",
"abstract": "《增廣賢文》爲中國古代兒童啓蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。...",
"content": [
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"chapter": "上集",
"paragraphs": [
"昔時賢文，誨汝諄諄。",
"集韻增廣，多見多聞。",
"觀今宜鑑古，無古不成今。",
"知己知彼，將心 比心。",
]
},
{
"chapter": "下集",
"paragraphs": [
"前人俗語，言淺理深。",
"補遺增廣，集成書文。",
"世上無難事，只怕不專心。",
"成人不自在，自在不成人；",
]
}
]
}